Decine di migliaia di persone prenderanno parte al Carnevale di Montemarano tra pochi giorni. Provengono da ogni angolo d’Italia e dal mondo. Sta per alzarsi il sipario su una delle tradizioni irpine più note nel mondo, uno dei rituali ancestrali più sentiti e partecipati dell’Irpinia, sovvertitore di schemi e gerarchie sociali, fatto di condivisione, convivialità e celebrazioni per la fine dell’inverno e l’inizio della primavera, generatrice di rinnovamento e nuova vita. L’evento tramandato per secoli, è stato avvolto in un alone di sacralità solo lievemente contaminato dalla modernità. Alle prese con l’organizzazione dell’edizione 2019 del Carnevale montemaranese, l’amministrazione comunale guidata da Beniamino Palmieri ha allestito la macchina dell’accoglienza, con riflettori accesi sulle bellezze storiche e architettoniche del paese, sulla valorizzazione della gastronomia e delle eccellenze vinicole montemaranesi, sull’ospitalità turistica e i servizi pubblici. Scalpitano i “capo ra ballo”, pronti al segnale per l’organico strumentale della tarantella composto dal clarinetto, fisarmonica e tamburello e che sancisce l’inizio delle sfilate dei tre cortei. Non chiamatelo dunque “Carnevale”: a Montemarano si consuma un rituale unico nel suo genere, in corsa per ottenere la menzione di patrimonio immateriale dell’Unesco.
Sindaco Palmieri a che punto è l’organizzazione dell’evento?
“Il nostro carnevale non è un semplice evento ma un rito processionale caratterizzato da un ballet di origine pagana per ingraziarsi gli dei in vista della semina dei campi. La declinazione del significato è attribuibile in ogni caso alla chiusura di una stagione, di un ciclo, per dare spazio alla primavera e quindi alla rigenerazione di una nuova vita. Questa è la ragione per cui maschere, costumi e balli sono caratterizzanti e assumono il valore dei simboli che poi sono stati oggetto di studio da parte di nomi illustri dell’antropologia e dell’etnomusicologia, come Alan Lomax”.
Cosa fece Alan Lomax per la tarantella Montemaranese?
“È stato l’ambasciatore nel mondo del rituale che connota il nostro Carnevale. L’intera comunità di Montemarano custodisce gelosamente il prezioso contributo dell’etnomusicologo: lui arrivò negli anni ’50 per uno studio e le tracce della sua presenza oggi sono documentate dal Museo civico etnomusicale “C. Coscia e A. Bocchino” fondato da Luigi D’Agnese, con un quaderno degli appunti, un corredo fotografico. Basti pensare che lui raccontò la sua esperienza a Montemarano in una intervista alla BBC; che poi divenne il soggetto del suo libro “L’anno più felice della mia vita” con la prefazione di Martin Scorzese”.
Il Carnevale di Montemarano con la sua tarantella è presente anche nella narrativa e nella letteratura.
“In letteratura, è il soggetto di un opera, ‘Carnevale si chiamava Vincenzo’, ma lo stesso Pierpaolo Pasolini ha utilizzato nel suo Decameron la tarantella montemaranese come sottofondo musicale. Decine e decine di tesi accademiche sono state scritte su questo rito, e analizzate con diverse lenti: ogni studio aggiunge un particolare interessante e degno di nota”.
Vista dalla comunità montemaranese invece, il Carnevale cosa rappresenta?
“Per ben tre giorni a Montemarano si getta un ponte con il passato antico e si compiono una serie di rituali che ci sono stati tramandati dalla storia orale, e che gli antropologi hanno spiegato bene: si tratta del passaggio dalla morte alla vita, ben descritto da un passo del ballo che esorta i partecipanti ad andare “dentro e fuori”.
La gestualità, che pure è stata decodificata in maniera puntuale, è affidata al Capo ra ballo. Chi è?
“Il ‘Capo ra ballo’ comanda la mascherata e l’organico strumentale, composto dal clarinetto, la fisarmonica e il tamburello, che ripropongono la musica per tre giorni senza fermarsi. Questa peculiarità è stata sotto la lente di ingrandimento di decine di studiosi: Si mette in scena il teatro sociale con una mescolanza di pubblico e attori. Questo aspetto è stato ripreso dal professor Giovanni Giuriati, docente della Sapienza di Roma e cittadino onorario di Montemarano, nelle tesi di antropologia e di etnomusicologia”.
Il Carnevale qui è anche una gara.In cosa consiste?
“Fino a qualche tempo fa c’era una competizione soltanto fra due ‘contrade’, quella di Via Roma e quella de Il ponte, che proponevano dei cortei di maschere separati e facevano a gara per catturare i partecipanti. I capo ra balli aprono i cortei, e i partecipanti stabiliscono a quale corteo aderire in base alla lunghezza e alla bellezza delle maschere. Questa competizione è molto viva e quest’anno abbiamo tre cortei, con una competizione sana e conviviale che però aggiunge pepe alla sfilata”.
Sabato 2 marzo a Montemarano si arriva a bordo del treno storico Avellino-Rocchetta. Un’autentica novità che caratterizza l’evento e consente l’arrivo di nuovi visitatori.
“Il 2 marzo si respirerà già la febbre della vigilia, quando i cortei saranno ormai stabiliti e sfileranno per la prima volta in notturna, lanciando un simbolico ‘guanto di sfida’ mostrandolo alle persone.
La domenica giocano un ruolo fondamentale i bambini delle scuole, che alle 10 si impossessano del paese; il sindaco ha il compito di affacciarsi dal balcone del Municipio per fare un saluto e alle 15 inizia la festa. Escono i lunghissimi cortei che catturano i partecipanti. La sera intorno alle 9.30 si balla il liscio e la tarantella in locale pubblico e si genera un clima di allegria molto bello e coinvolgente. Poi si ricomincia il lunedì, sempre alle 15.00, con il corteo e la serata danzante, e il martedì sempre alla stessa ora. Il corteo sfila da sabato a martedì”.
E poi si celebra la morte del Carnevale.
“Carnevale muore la domenica successiva, il 10 marzo e prima del martedì grasso, con un corteo funebre e la lettura di un ironico testamento che contiene canzonature nei confronti dei cortei, con rime che beffeggiano i protagonisti. Poi viene cremato e fatto esplodere, per stabilire così un nuovo inizio. Riparte la festa, anche la sera, con la rottura della pignata, un vaso di cocco contente dolciumi, che viene considerato beneaugurante, così come il lancio dei confetti da parte delle maschere”.
Quest’anno c’è un elemento innovativo, quale?
“Insieme a Roberto D’Agnese, che è il direttore artistico dell’evento, abbiamo immaginato di dedicare uno spazio al Carnevale delle culture, con l’esibizione di Eugenio Bennato e “Sette bocche- le voci del sud” con una serata di anteprima prevista per il 1 marzo”.
Il Carnevale montemaranese non è solo un evento. Questo appuntamento noto nel mondo cos’è veramente?
“Cade in errore chi immagina che si tratti di un semplice evento, come spesso viene considerato nella nostra provincia. Il nostro pubblico è internazionale: arrivano americani, olandesi, inglesi e tutti gli italo americani originari di Montemarano. Le nostre attività ricettive registrano già il tutto esaurito: Dai b&b agli agriturismo, dagli alberghi agli appartamenti privati è ormai tutto pieno. Si registra il tutto esaurito anche nelle attività dei paesi circostanti, da Castelvetere a Montella, e manteniamo attivo il nostro punto informativo del comune, con numeri di telefono e mail, raggiungibili da tutti, per fornire informazioni a quanti ancora ci contatteranno”.
Montemarano vanta eccellenze gastronomiche e vinicole note. Il carnevale può esserne un volano?
“Lo è. Per quest’anno è stata prevista la trasformazione di Piazza Mercato in Piazza del Gusto, dove sarà allestita una pagoda trasparente e riscaldata, in cui sarà possibile degustare tutte le tipicità e le prelibatezze che proporranno i ristoranti locali- che in vista dell’evento hanno già predisposto menu turistici- di concerto con le cantine di Montemarano”.
La festa montemaranese infine, impone un “cerimoniale” che tutti sono tenuti a rispettare. Come lo definirebbe?
“Possiamo definirlo un rituale, in realtà è la tradizione. Abbiamo un grande spirito di accoglienza: questo per noi è un momento di fratellanza e socializzazione, che però ha un percorso e regole ben precisi che tutti noi rispettiamo e che vorremmo rispettasse anche chi arriva da fuori”.
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